في هذه المجموعة ، قمنا بجمع مشاكل مثيرة للاهتمام وكثيرا ما واجهنا فيما يتعلق الفرد وعلاقاته مع العالم الخارجي. لكل مشكلة ، يتم اختيار الحجج الأدبية لمقال الامتحان باللغة الروسية. جميعها متاحة للتنزيل بتنسيق جدول (رابط في نهاية المقالة). مشاهدة سعيدة!

تأثير المجتمع على الفرد

1. يسعى المجتمع دائمًا لقمع الشخص. يمكن العثور على مثال مماثل على الصفحات الكوميديا ​​A.S. جريبويدوفا "ويل من فيت". ربما يكون تشاتسكي هو الشخص العقلاني الوحيد الذي يتحدث علانية عن رذائله وأفكاره الكاذبة. بالنسبة له ، مولشالين هو مهني فارغ ونفاق. Famusov - رجل أناني وشرير. البخاخ هو جندي جاهل. ومع ذلك ، في كل مكان لا يريدون الاستماع إلى ما يكشف عنه ، على العكس ، يقنع المحاورون الضيف أنه لا يفعل ما يرام ، وأنهم يعيشون ببر. ألكسندر غير قادر على تحمل "سياسة" منزل فاموسوف ، لذلك يترك هذه المستنقع من الأشخاص المحدودين ، وبالتالي يدافع عن حق الفرد في الفردية. يثبت مثاله أنه لا يجب عليك أن تحذو حذو الأغلبية ، حتى لو كنت المحارب الوحيد في الميدان.
2. ومع ذلك ، لا يمكن لأي شخص أن يكون قوياً في الروح. في بعض الأحيان لا يزال المجتمع يفوز في النضال من أجل الحق في "امتلاك شخصية". ديمتري ستارتسيف ، الشخصية الرئيسية قصة أ. Chekhov "Ionych"سقطت في دائرة الأنانية والابتذال والأكاذيب ، التي تسمى "قيم حياة المقاطعة". من شاب لطيف ولطيف يتحول ديمتري إلى شبه رجل ، يُطلق عليه عادةً اسم "أيونيتش". لا يفقد اسمه فقط ، بل يفقد شخصيته أيضًا ، متناسيًا أنه حلم بمصير مختلف - يخدم العلم والناس. لذلك ، في النهاية ، يشعر بخيبة أمل في نفسه وفي مثله العليا السابقة ، حيث يجد العالم من حوله فارغًا ومبتذلاً. هذا ما يحدث إذا خضع الشخص لضغوط الأغلبية.
3. إن تدمير حق الفرد في الفردية ليس هو أسوأ شيء ، بل هو أسوأ بكثير من أن تقتل فيه فرصة متابعة نداء القلب. لذا ، على سبيل المثال ، البطلة قصة أ. كوبرين "أوليسيا" - فتاة عاشت طوال حياتها بعيدًا عن قرية الفلاحين ، ولا تعرف أيًا من سلوك أو حياة الناس الذين يعيشون هناك. قابلت الحب الحقيقي ، لكنها اختارت التخلي عن مشاعرها ، في مواجهة تهديدات حشد مستعر. بعد أن ضربت "الساحرة" التي أتت إلى الكنيسة ، ظن الناس أنها انتقمت منهم من تلقاء أنفسهم هياجًا عفويًا دمر المحصول. ثم قرروا اقتحام مسكن "الساحرة". أُجبرت أوليسيا على الفرار. لكنها عرفت أنها لا تستطيع ربط الحياة بالسيد ، لأن الفلاحين سيحولون غضبهم عليه أيضًا ، لذلك غادرت بدون وداع. طاعة الأعراف والتحيزات ، فقدت السعادة الشخصية.

مشكلة التحول إلى إنسان

1. يساعد الشعور بالمسؤولية الشخص على تطوير نفسه القدرة على التضحية والثقة بالنفس. بطل الرواية من القصة لديه هذه الصفات. ك. فوروبيوف "قتل بالقرب من موسكو". زرع أليكسي ياستريبوف الشجاعة والدقة تحت نير الخطر. يدرك أليكسي جيدًا حقيقة أن الشخص الحقيقي قادر على إنقاذ ليس فقط وطنه ، ولكن أيضًا الحق في المصالح والمعتقدات الشخصية - ولهذا السبب نهض ليلتقي بالدبابة الألمانية وينتصر ليس عليه كثيرًا مثله على "أنا".
2. أصبح الشخص عملية صعبة وطويلة ، لكن "النهاية" المرغوبة تستحق الجهد والصبر. نجا بطل الرواية من طريق الأخطاء والخسائر والتجارب الأخلاقية رواية L.N. تولستوي "الحرب والسلام" - بيير بيزوخوف. كان يندفع من جانب إلى آخر ، مثل الريح التي لا تعرف الاتجاه الذي يحتاجه لتحقيق هدفه. نجا بيير من الخيانة والأسر والحرب ، لكن هذا لم يكسره فحسب ، بل خفف من شخصيته لتحقيق انتصارات جديدة. في الختام ، نضج واستقر ووجد السعادة في الحب ، وفتح مصيره في الأسرة والمنزل ، حيث يعتمد مصير زوجته وأطفاله على قدرته على إجراء دورة في السباحة العظيمة.

دور الشخصية في التاريخ

1. غالبًا ما تقدم مشكلة الشخصية في التاريخ وضعًا مزدوجًا: من ناحية ، يمكن للشخص أن يكون بطلاً ، ومن ناحية أخرى ، شريرًا. ومع ذلك ، في كلتا الحالتين ، يقدم مساهمة لا تقدر بثمن في التاريخ ، أو سلسلة من الإجراءات التي تنطوي على مجموعة كاملة من التفسيرات المختلفة. فمثلا، في عمل A.S. "ابنة الكابتن" لبوشكين Emelyan Pugachev للفلاحين المتمردين هو المحرر ، وللنبلاء وجنود الإمبراطورة - القاتل. القسوة التي يتعامل بها مع النبلاء لا تتوافق على الإطلاق مع الرحمة التي تظهر لماشا غرينيفا - هذه هي المشكلة الرئيسية لدور الشخصية البارزة في التاريخ. من الصعب التقييم بشكل موضوعي ولا لبس فيه ، لأن قوة المتمردين كانت في بعض الأحيان أكثر إنسانية من استبداد الإمبراطورة ، وفي مقاربتهم للأعداء لا يمكن تمييزهم تمامًا. لكن سجلات السنوات الماضية كتبها الفائزون ، وتم رسم صورة منطقة بوجاتشيف الدموية بيد كاترين العظيمة.
2. ليو تولستوي في رواية "الحرب والسلام" يكشف مشكلة دور الشخصية في التاريخ على مثال كوتوزوف ونابليون. ليس هناك شك في أن كلا الزعيمين العسكريين تميزا بشجاعة وشجاعة غير مسبوقة ، لكنهما تميزتا بالتشابه مع الشعب. وفقا لتولستوي ، كان كوتوزوف واحدًا مع مصالح المجتمع ، في حين أن نابليون لم يفكر إلا بعظمته الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، في حالة القائد الروسي ، تظهر وجهة نظر المؤلف حول المشكلة المطروحة: الناس يصنعون التاريخ ، وليس زعيمهم. يعبر المشير الميداني الروسي فقط عن إرادة مشتركة للنصر للجميع ، وهو لا يسعى شخصياً للدخول في الصفوف الأمامية للساحة التاريخية. لكن الإمبراطور الفرنسي يحاول أن يقرر مصير العالم وحده ويعاني من هزيمة مستحقة. أعطى تولستوي دائمًا الدور الحاسم للمجتمع ، والجماعة ، والجماعة العرقية ، وليس فقط ممثل واحد للجنس البشري. وهذا صحيح ، لأنه لم يحارب قائدان عسكريان وانتصروا ، ولكن شعبين.
3. في القصيدة M.Yu. "أغنية عن التاجر كلاشينكوف" ليرمونتوف أهان الملك المفضل زوجة التاجر كلاشينكوف. ثم يقف الرجل من أجل شرف العائلة ويضرب قبل القتال ، ليخبر Kiribeevich عن المعركة القادمة. وبطبيعة الحال ، فاز في المبارزة ، لكنه مات من "عدالة" الملك ، رافضًا إعطاء سبب عقابه ، حتى لا يشوه سمعة زوجته. في هذا المثال ، يمكن ملاحظة أن الشخص لا يمكنه قلب تيار التاريخ ، فهو يأخذ مجراه: فالوقت القاسي يجعل التاجر النزيه ضحية التعسف. ومع ذلك ، فإن البطولة والشجاعة لهؤلاء الأشخاص لعقود ما زالت تغير اتجاه تطور المجتمع ، لأن الأعراف الآن أكثر اعتدالًا ، والمحكمة أقل جزئية. هذا يعني أنه يمكن للإنسان أن يساهم في التاريخ ، فقط سيكون متواضعاً ، والنتيجة تدريجية.

عزلة الفرد في حشد من الناس

1. يمكن للشخص أن يثور على المجتمع ويفعل ذلك بنجاح كبير ، إذا نظرت إليه من جانب "المواطن العادي". لذا ، على سبيل المثال ، Grigory Melekhov - الرئيسي بطل رواية السيد Sholokhov "Quiet Don" - يتعارض مع أسس المجتمع التي يحكمها "الآباء" ، وليس جيل الشباب ؛ حيث يتم تقييم الزواج والعمل قبل كل شيء ، وتعتبر الخيانة "خدعة" غير مسموح بها. ينتهك غريغوريوس كل شيء بنته عائلته ، ولا يعترف بالمبادئ الأخلاقية أو بقيم الحياة. هو وحده في وجهات نظره ، ولكن ليس في الحياة. ومع ذلك ، فإن القدر ، الذي سحقه الحرب ، يقوده مع ذلك إلى مأساة الوحدة: يفقد كل من كان عزيزًا عليه. بسبب الرمي الأبدي ، لم يتمكن من إنقاذ أي من النساء ، ونراه في النهائيات كرجل مدفوع وخيبة الأمل.
2. ليس كل الأشخاص "الذين قطعوا" عن المجتمع قادرون على أن يكونوا سعداء. يكتب عن هذا على صفحاته رواية "الآباء والأبناء" I.S. تورجنيف، مقارنة وجهات النظر "القديمة" على جهاز الحياة مع "الجديدة" التي يشاركها بازاروف. لا يجد أي دعم سواء بين النبلاء أو بين مثل هؤلاء الفلاحين "القريبين". كان بازاروف وحيدًا ليس فقط في آرائه ، ولكن أيضًا في حياته الشخصية ، بعد أن تلقى رفضًا من امرأته الحبيبة ، والابتعاد عن عائلته وفقدان صديق. على فراش موته ، أدرك يوجين أن البلاد لا تحتاجه أيضًا.
3. على سبيل المثال Pechorin - الشخصية الرئيسية للرواية التي كتبها M.Yu. Lermontov "بطل عصرنا" - يمكنك أن ترى كم هو شخص متميز ، لكنه غير ضروري. Pechorin هو شخص استثنائي حقًا ، لكنه بعيد عن البساطة: فهو يلعب مصير الآخرين ، ولا يأخذ في الاعتبار إما مشاعرهم أو إمكانية تغيير مصيرهم. وهو يقوم بكل هذه الأعمال فقط من أجل الابتعاد عن مفاهيم المجتمع والقوالب النمطية. يسلي نفسه في محاولة لاسترضاء الحاجة إلى شخص قريب حقًا ومتفهم. إنه وحيد جدًا ، ونرى تأكيدًا في المشهد حيث يسقط غريغوري على ركبتيه وبكائه ، بعد أن فقد الإيمان إلى الأبد. بالطبع ، هو نفسه من نواح عديدة سبب مصائبه ، ولكن مع ذلك نأسف لهذا الهائم المفقود ، البريء من حصريته القاتلة التي تفصله عن المجتمع.

حرية وتسامح الشخصية

1. هل لدى الشخص فرصة للخروج من دائرة الشرور الاجتماعية المفرغة؟ طرح مثل هذا السؤال في مسرحية "في القاع" م. غوركي. في تناقض بين المدافع عن الحقيقة - ساتين - والسكن الجديد للمأوى - لوقا ، يعلن المؤلف مصير الناس العالي ، وقوتهم ، التي يتم الكشف عنها فقط في وجود الحقيقة. إذا فتح الفقراء أعينهم على ما دفعهم إلى القاع ، الأمر الذي لم يخرجهم ، لكانوا خرجوا إلى النور. ولكن ، عندما يغرقون في الأوهام ووسائل الراحة ، يصبحون عبيدًا للخيال وعجزهم. وفقًا لـ Gorky ، من الضروري تقييم الوضع بوعي ، والبحث عن سبل للخروج منه ، وعدم التواؤم مع الأوهام والأعذار ، واختراع الفرص والعوالم الأخرى. بهذه الطريقة فقط يحصل الشخص على الحرية والحق الفخور في أن يطلق عليه "الشخص".
2. قصة V. Bykov "المسلة" يحتوي على قصة شخص حقيقي مستعد للدفاع عن قناعاته الأخلاقية ، على الرغم من ظروف الحياة. يقف المعلم موروز ، الذي كان دائمًا يعلم الأطفال الصدق والعدالة ، على حافة الخير والشر ، حيث الشر هو التخلي عن كلماته الخاصة ، وبالتالي عن نفسه. إذا كانت إمكانية الخلاص تعني تقييد مبادئه ، فإن الموت الذي فضّله لم يكن سوى "الحرية الأخلاقية للفرد". تجاوز مخاوفه ، وهزم الشكوك وأصبح ما يريده دائمًا.
3. وأجاب على سؤال حول حرية الفرد والتسامح ف.م دوستويفسكي في رواية الجريمة والعقاب، حيث قتلت الشخصية الرئيسية - روديون راسكولنيكوف - العجوز حامل الفائدة من أجل إثبات صحة نظريتها. كان يعتقد أن له الحق في السيطرة على مصائر هذا العالم ، لكن الكاتب لا يعترف بهذا الحق حتى بالنسبة للشاب الموهوب ، لأن مثل هذا النوع من العدالة على الدم يكشف عن شخصية المساحات المفتوحة للتسامح ، والفوضى ، التي لا تدمر الشخص نفسه فحسب ، بل تدمر العالم من حوله أيضًا. الاستقلال ينتهي حيث تبدأ حرية كائن حي آخر. هذه قاعدة أخلاقية ذهبية تحدد حدود إرادتنا.

شاهد الفيديو: تعلم الروسية مع سيڤان ألاحرف الروسية طريقة كتابتها ونطقها ومثال على كل حرف (شهر نوفمبر 2024).